La Bible Ostervald de 1744 avec les arguments et les réflexions de l'auteur.
La Genèse, premier livre de Moïse
Genèse 14 |
|
C’est ici l’histoire de la guerre qu’il y eut entre le roi de Sodome et ses voisins et le roi d’Elam et ses alliés dans laquelle le roi de Sodome fut vaincu et Lot pris avec tout son bien, versets 1-12,
mais Abraham défit le roi d’Elam et délivra Lot, versets 13-17.
Comme il revenait de cette défaite, Melchisédec lui vint au devant et lui présenta du pain et du vin et Abraham lui donna la dîme de tout le butin qu’il avait fait, versets 18-24.
1. Or, il arriva au temps d’Amraphel roi de Scinhar, d’Arjoc roi d’Ellasar, de Kedor-lahomer roi d’Helam et de Tidhal roi des nations, 2. qu’ils firent la guerre contre Berah roi de Sodome et contre Birsah roi de Gomorre et contre Scinab roi d’Adma et contre Seember roi de Tseboïm et contre le roi de Bélah qui est Tsohar. 3. Tous ceux-ci se joignirent dans la vallée de Siddim qui est la mer salée. 4. Ils avaient été assujettis douze ans à Kedor-lahomer, mais au treizième ils s’étaient révoltés. 5. À la quatorzième année, donc Kedor-lahomer vint avec les rois qui s’étaient joints à lui et ils battirent les Rephains en Hasçteroth de Carnaïm et les Zuzins en Ham et les Emins dans la plaine de Kirjathaïm. 6. Et les Horiens dans leur montagne de Sehir jusqu’aux campagnes de Paran au-dessus du désert. 7. Puis ils retournèrent et vinrent à Hen de Miscpat qui est Kadés et ils battirent tout le pays des Hamalékites et des Amorrhéens qui habitaient dans Hatsatson-tamar. 8. Alors le roi de Sodome, le roi de Gomorre, le roi d’Adma, le roi de Tseboïm et le roi de Bélah, qui est Tsahar, sortirent et rangèrent leurs troupes dans la vallée de Siddim contre les autres rois. 9. C’est-à-dire contre Kedor-lahomer roi de Helam et contre Tidhal roi des nations et contre Amraphel roi de Scinhar et contre Arjoc roi d’Ellasar, quatre rois contre cinq. 10. Or il y avait dans la vallée de Siddim beaucoup de puits de bitume. Et les rois de Sodome et de Gomorre s’enfuirent et y tombèrent et ceux de leurs gens qui échappèrent s’enfuirent sur la montagne. 11. Les rois prirent donc toutes les richesses de Sodome et de Gomorre et tous leurs vivres, puis ils se retirèrent. 12. Ils prirent aussi Lot, fils du frère d’Abram qui demeurait dans Sodome et tout son bien et ils s’en allèrent. 13. Un homme qui s’était sauvé en vint avertir Abram Hébreu qui demeurait dans les plaines de Mamré Amorrhéen, frère d’Escol et frère de Haner, qui avaient fait alliance avec Abram. 14. Quand donc Abram eut appris que son frère avait été fait prisonnier, il arma trois cent et dix-huit de ses serviteurs qui étaient nés dans sa maison. Et il poursuivit ces rois jusqu’à Dan. |
15. Et ayant partagé ses troupes, il se jeta sur les rois durant la nuit, lui et ses serviteurs et les battit et les poursuivit jusqu’à Hobar qui est à gauche de Damas.
16. Et il ramena toutes les richesses qu’on avait prises et même il ramena Lot son frère avec ses biens, les femmes et le peuple.
17. Et le roi de Sodome s’en alla au-devant de lui comme il s’en retournait après la défaite de Kedor-lahomer et des rois qui étaient avec lui dans la vallée de la plaine, qui est la vallée royale.
18. a Melchisedec aussi, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin, (et il était sacrificateur du Dieu fort, souverain).
19. Et il bénit Abram en disant : Béni soit Abram par le Dieu fort, souverain, possesseur des cieux et de la terre.
20. Et béni soit le Dieu fort, souverain qui a mis tes ennemis entre tes mains. et Abram lui donna la dîme de tout ce qu’il avait pris.
21. Et le roi de Sodome dit à Abram : Donne-moi les personnes et prends les richesses pour toi.
22. Et Abram dit au roi de Sodome : J’ai levé ma main à l’Éternel le Dieu fort, souverain, possesseur des cieux et de la terre, disant :
23. Si je prends aucune chose qui t’appartienne, depuis le moindre fil jusqu’à une courroie de soulier, afin que tu ne dises pas : J’ai enrichi Abram.
24. J’accepte seulement ce que les jeunes gens ont mangé et la part des hommes qui sont venus avec moi, Haner, Escol et Mamré, qui prendront leur part du butin.
RéflexionsIl faut considérer la défaite du roi de Sodome comme un châtiment de Dieu sur les habitants de cette ville qui étaient très corrompus et comme un avant-coureur de leur ruine. Ce qui arriva à Lot qui fut pris dans cette guerre fait voir que ceux qui demeurent avec les méchants sont souvent enveloppés dans les jugements que Dieu déploie sur eux et qu’ainsi il est dangereux de s’engager dans leur commerce. La victoire qu’Abram remporta est une preuve de la bénédiction dont Dieu favorisait ce patriarche et de sa protection envers Lot. Cela montre aussi qu’il est permis de faire la guerre pour une cause légitime et pour une juste défense. Enfin, ce qui est dit ici de Melchisedec, roi de Salem et sacrificateur du Dieu fort, prouve que le vrai Dieu était connu et adoré dans ce pays-là. Cela doit aussi nous faire souvenir de ce que Paul dit dans l'épître aux Hébreux, chapitre VII, que ce Melchisedec, qui bénit Abraham et à qui ce patriarche donna la dîme de tout, représentait Jésus-Christ notre Seigneur, le roi et le sacrificateur de l’église qui devait régner sur toutes choses et exercer un sacerdoce infiniment plus parfait que celui des sacrificateurs juifs et de Melchisedec lui-même. |
(a) v18 : Hébreux 7.1
Cliquez sur un des liens suivants pour afficher le chapitre désiré :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
La suite arrivera le moment venu.
|
 |
Langue de référence : Les documents présentés sur ce site ont le français comme langue source. |  |