La Bible Ostervald de 1744 avec les arguments et les réflexions de l'auteur.
La Genèse, premier livre de Moïse
Genèse 17 |
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Dieu confirme de nouveau l’alliance qu’il avait traitée avec Abraham et les promesses qu’il lui avaient faites et pour l’en assurer, il lui change son nom, versets 1-9.
Il lui donne la loi de la circoncision, versets 10-14,
il lui promet la naissance d’Isaac, versets 15-22
et Abraham obéissant à l’ordre de Dieu fut circoncis avec toute sa maison, versets 23-27.
1. Puis Abram étant âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, l’Éternel lui apparut et lui dit : Je suis le Dieu fort, tout-puissant. Marche devant ma face et en intégrité. 2. Et je ferai alliance avec toi et je te multiplierai très abondamment. 3. Alors Abram tomba sur sa face et Dieu lui parla et lui dit : 4. Quant à moi, voici mon alliance est avec toi et tu deviendras père d’une multitude de nations. 5. Et tu ne seras plus appelé Abram 1, mais ton nom sera Abraham a : Car je t’ai établi pour être le père d’une multitude de nations. 6. Et je te ferai croître très abondamment et je te ferai devenir des nations, même des rois sortiront de toi. 7. J’établirai donc mon alliance entre moi et toi et entre ta postérité après toi dans leurs âges pour être une alliance éternelle, afin que je sois ton Dieu et le Dieu de ta postérité après toi. 8. Et je te donnerai et à ta postérité après toi le pays où tu demeures comme étranger, tout le pays de Canaan en possession perpétuelle et je leur serai Dieu. 9. Dieu dit encore à Abraham : Mais toi, tu garderas mon alliance, toi et ta postérité après toi dans leurs âges. 10. C’est ici l’alliance que j’ai fait avec vous et avec ta postérité après toi : Vous la garderez. Tout mâle d’entre vous sera circoncis. 11. Et vous circoncirez la chair de votre prépuce et a cela sera pour un signe de l’alliance qui est entre moi et vous. 12. b Tout mâle de huit jours sera circoncis parmi vous dans vos générations, tant celui qui est né en la maison que l’esclave acheté par argent pour tout étranger qui n’est point de ta race. 13. On ne manquera donc point de circoncire celui qui est né en ta maison et celui qui est acheté de ton argent et mon alliance sera dans votre chair pour être une alliance perpétuelle. 14. Et le mâle incirconcis duquel la chair du prépuce n’aura point été circoncise sera retranché du milieu de ses peuples, parce qu’il aura violé mon alliance. 15. Dieu dit aussi à Abraham : quant à Saraï ta femme, tu ne l'appelleras plus Saraï 3, mais son nom sera Sara 4. |
16. Et je la bénirai et même je te donnerai un fils d’elle. Je la bénirai et elle deviendra des nations et des rois de peuples sortiront d’elle.
17. Alors Abraham se prosterna la face en terre et il sourit en disant en son cœur : Naîtrait-il un fils à un homme âgé de cent ans ? Et Sara âgée de quatre-vingt-dix ans aurait-elle un enfant ?
18. Et Abraham dit à Dieu : Je te prie, qu’Ismaël vive devant toi.
19. Et Dieu dit : c Certainement Sara te femme t’enfantera un fils et tu l’appelleras Isaac 5, et j’établirai mon alliance avec lui pour être une alliance perpétuelle pour sa postérité après lui.
20. Je t’ai aussi exaucé touchant Ismaël : Voici, je l’ai béni et je le ferai croître et multiplier très abondamment. Il engendrera d douze princes et je le ferai devenir une grande nation.
21. Mais j’établirai mon alliance avec Isaac que Sara t’enfantera dans un an, en cette même maison.
22. Et après que Dieu eut achevé de parler, il remonta de devant Abraham.
23. Et Abraham prit son fils Ismaël et tous ceux qui étaient nés dans sa maison et tous ceux qui avaient été achetés de son argent, tous les mâles qui étaient des gens de sa maison et il circoncit la chair de leur prépuce en ce même jour-là, comme Dieu lui avait dit.
24. Et Abraham était âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans quand il circoncit la chair de son prépuce.
25. Et Ismaël son fils était en l’âge de treize ans lorsqu’on circoncit la chair de son prépuce.
26. Abraham et Ismaël son fils furent circoncis en un même jour.
27. Et toutes les personnes de sa maison, tant ceux qui étaient nés en la maison que ceux qui avaient été achetés des étrangers par argent, furent circoncis avec lui.
RéflexionsLa principale instruction que nous devons tirer de ce chapitre qui contient l’institution de la circoncision est celle que Paul nous donne au chapitre IV de l'épître aux Romains. Cet apôtre remarque que lorsqu’Abraham reçut le signe de la circoncision, il avait déjà été justifié auparavant par la foi, ci-dessus 15.6, d’où il conclut que ce n’est ni la circoncision, ni aucune cérémonie extérieure qui rendent les hommes agréables à Dieu et qu’il n’y a qu’une foi sincère et accompagnée de l’obéissance qui produise cet effet. Cependant, cette même histoire montre qu’il ne faut pas mépriser ou négliger les signes extérieurs de l’alliance divine et en particulier les cérémonies et les sacrements que Dieu a établis pour fortifier notre foi et pour confirmer ses promesses, qu’au contraire nous devons les respecter, les observer religieusement et en faire un usage qui serve à nous affermir dans la foi et dans l’amour de Dieu et à nous exciter de plus en plus à la piété. |
| (a) v11 : Actes 7.8 ; Romains 4.11 (b) v12 : Lévitiques 12.3 ; Luc 2.21 |
(c) v12 : Lévitiques 12.3 ; Luc 2.21 (d) v20 : Ci-dessous 25.12, 16 |
(1) v5 : C’est-à-dire : père élevé. (2) v5 : C’est-à-dire : père d’une grande multitude. (3) v15 : C’est-à-dire : ma dame ou ma princesse. |
(4) v15 : C’est-à-dire : dame ou princesse. (5) v19 : C’est-à-dire : rire ou ris |
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