La Genèse, premier livre de Moïse

1. Et l’Éternel visita Sara, ^a comme il l’avait dit et il lui fit ainsi qu’il en avait parlé.

2. ^b Sara donc conçut et enfanta un fils à Abraham en sa vieillesse, dans la saison que Dieu lui avait dit.

3. Et Abraham appela son fils (qui lui était né et que Sara lui avait enfanté) Isaac.

4. Et Abraham circoncit son fils Isaac âgé de huit jours ^c comme Dieu lui avait commandé.

5. Or Abraham était âgé de cent ans quand Isaac son fils lui naquit.

6. Et Sara dit : Dieu m’a donné un sujet de rire et tous ceux qui l’apprendront riront avec moi.

7. Elle dit aussi : Qui eût dit à Abraham que Sara allaiterait des enfants ? Car je lui ai enfanté un fils en sa vieillesse.

8. Et l’enfant crût et fut sevré. Et Abraham fit un grand festin au jour qu’Isaac fut sevré.

9. Et Sara vit que le fils d’Agar Égyptienne, qu’elle avait enfanté à Abraham, se moquait.

10. Et elle dit à Abraham : ^d Chasse cette servante et son fils, car le fils de cette servante n’héritera point avec mon fils, avec Isaac.

11. Et cela déplut fort à Abraham à l’occasion de son fils.

12. Mais Dieu dit à Abraham : N’aie point de chagrin à l’occasion de cet enfant ni de ta servante. Dans toutes les choses que te dira Sara, obéi à sa parole, ^e car c’est en Isaac que ta postérité sera appelée de ton nom.

13. Et toutefois je ferai devenir le fils de ta servante une nation, parce qu’il est de ta race.

14. Alors Abraham se leva de bon matin et prit du pain et une bouteille d’eau et il les donna à Agar en les mettant sur son épaule : il lui donna aussi son enfant et la renvoya. Et elle se mit en chemin et fut errante au désert de Beer-scebah.

15. Or quand l’eau de la bouteille eut manqué, elle mit son enfant sous un arbrisseau.

16. Et elle s’éloigna de lui à distance d’un trait d’arc et s’assit vis-à-vis. Car elle dit : Que je ne voie point mourir cet enfant. Et s’étant assise vis-à-vis, elle éleva la voix et pleura.

17. Et Dieu entendit la voix du jeune garçon et l’ange de Dieu appela des Cieux Agar et lui dit : Qu’as-tu Agar ? Ne crains point, car Dieu a entendu la voix du jeune garçon du lieu où il est.

18. Lève-toi, lève ce jeune garçon et prends-le par la main, car je le ferai devenir une grande nation.

19. Et Dieu ouvrit ses yeux et elle ayant vu un puits d’eau s’y en alla et remplit la bouteille d’eau et donna à boire à ce jeune garçon.

20. Et Dieu fut avec ce jeune garçon qui devint grand et habita au désert et il fut tireur d’arc.

21. Et il demeura au désert de Paran. Et sa mère lui prit une femme du pays d’Égypte.

22. Et il arriva qu’en ce temps-là, Abimelec accompagné de Picol, chef de son armée, parla à Abraham disant : Dieu est avec toi dans toutes les choses que tu fais.

23. Maintenant donc, jure-moi par le nom de Dieu que tu ne me mentiras point, ni à mes enfants, ni aux enfants de mes enfants et que tu me traiteras et le pays auquel tu as habité comme étranger avec la même bonté avec laquelle je t’ai traité.

24. Et Abraham répondit : Je le jurerai.

24. Mais Abraham fit ses plaintes à Abimelec à l’occasion d’un puits d’eau dont les serviteurs d’Abimelec s’étaient emparés par violence.

26. Et Abimelec dit : Je n’ai point su qui a fait cela et tu ne m’en as point aussi averti et je n’en ai point ouï parler à ce jour.

27. Alors Abraham prit des brebis et des bœufs et les donna à Abimelec et ils firent alliance ensemble.

28. Et Abraham mit à part sept jeunes brebis de sa bergerie.

29. Et Abimelec dit à Abraham : Que veulent dire ces sept brebis que tu as mises à part ?

30. Et il répondit : C’est que tu prendras ces sept jeunes brebis de ma main afin qu’elles me servent de témoignage que j’ai creusé ce puits.

31. C’est pourquoi on appela ce lieu-là Beer-scebah ¹, car tous les deux y jurèrent.

32. Ils traitèrent donc alliance à Beer-scebah. Puis Abimelec se leva avec Picol, chef de son armée, et ils retournèrent au pays des Philistins.

33. Et Abraham planta une chênaie en Beer-schebah et il invoqua là le nom de l’Éternel, le Dieu fort d’éternité.

34. Et Abraham habita longtemps comme étranger au pays des Philistins.

1. La première réflexion qu’il faut faire sur ce chapitre regarde la naissance d’Isaac qui naquit à Abraham quoique ce patriarche et Sara sa femme fussent d’un âge fort avancé. On voit dans cet événement l’accomplissement des promesses que Dieu avait faites à Abraham de lui donner un fils qui serait son héritier et qui aurait part à l’alliance divine. On y remarque de plus la vertu de la foi, puisque comme Paul le dit au chapitre XI de l’épître aux Hébreux,

2. Sur ce que Dieu voulut qu’Ismaël sortit de la maison d’Abraham et qu’il ne fut pas son héritier, Paul remarque dans l’épître aux Romains 9 et aux Galates 4.22 et 23, que tous ceux qui descendaient d’Abraham n’étaient pas réputés ses enfants et n’appartenaient pas à l’élection divine, que Dieu fait part de ses grâces à qui bon lui semble et dans la mesure qu’il le trouve à propos et que la naissance charnelle, nom plus que la simple profession de religion ne servent de rien à ceux qui n’ont pas une véritable foi. Il est cependant à remarquer que Dieu prit soin d’Ismaël et qu’il le bénit parce qu’il descendait d’Abraham bien qu’il fût exclu des avantages qui avaient été promis à Isaac. Dieu distribue ses faveurs dans un degré différent et il ne laisse pas de faire du bien à ceux-là même qui sont exclus de certains privilèges particuliers.

3. Enfin, l’alliance qu’Abraham traita avec Abimelec montre qu’il est permis aux personnes qui craignent Dieu de contracter des alliances pour leur sûreté et que ces alliances doivent être gardées inviolablement.