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La Bible Ostervald de 1744 avec les arguments et les réflexions de l'auteur.


Nouveau Testament

Numérisation en cours : Matthieu



L’Évangile de notre Seigneur Jésus-Christ selon Matthieu

Matthieu 4

Matthieu rapporte dans ce chapitre :
1. L’histoire de la tentation de Jésus-Christ, versets 1-11.
2. La manière dont il commença a exercer son ministère dans la Galilée en annonçant la venue du règne de Dieu, en choisissant des Apôtres et en faisant des miracles, versets 12-25

1. Alors a Jésus fut emmené par l’Esprit dans un désert pour y être tenté par le diable.
2. Et après qu’il eut jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim.
3. Et le tentateur s’étant approché de lui, lui dit : Si tu es le fils de Dieu, dis que ces pierres deviennent des pains.
4. Mais Jésus lui répondit et dit : b L’homme ne vivra pas seulement de pain, mais il vivra de tout ce qui sort de la bouche de Dieu 1.
5. Alors, le diable le mena dans c la ville sainte et le mit sur le haut du temple 2 ;
6. Et il lui dit : Si tu es le fils de Dieu, jette-toi en bas, car il est écrit d qu’il ordonnera à ses anges d’avoir soin de toi et ils te porteront dans leurs mains, de peur que ton pied ne heurte contre quelque pierre.
7. Jésus lui dit : Il est aussi écrit : e Tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu.
8. Le diable le mena encore sur une montagne fort haute et lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire ;
9. Et lui dit : Je te donnerai toutes ces choses si en te prosternant tu m’adores.
10. Alors, Jésus lui dit : retire-toi satan, car il est écrit : f Tu adoreras le Seigneur ton Dieu et tu le serviras lui seul.
11. Alors, le diable le laissa et aussitôt des anges s’approchèrent et le servirent.
12. Or g Jésus ayant appris que Jean avait été mis en prison se retire dans la Galilée.
13. Et h ayant quitté Nazareth, il vint demeurer à Capernaüm, ville proche de la mer sur les confins de Zabulon et de Nephthali ;
14. En sorte que ce qui avait été dit par Ésaïe le prophète fût accompli :
15. i Le pays de Zabulon et de Nephthali, le pays qui est sur le chemin de la mer, au-delà du Jourdain, la Galilée des gentils ;
16. Le peuple qui était assis dans les ténèbres a vu une grande lumière et la lumière s’est levée sur ceux qui étaient assis dans la région et dans l’ombre de la mort.
17. j Dès lors, Jésus commença à prêcher et à dire : Amendez-vous, car le royaume des cieux est proche.
18. k Et Jésus marchant le long de la mer de Galilée vit deux frères, Simon qui fut appelé Pierre et André son frère, qui jetaient leur filet dans la mer, car ils étaient pêcheurs.
19. Et il leur dit : l Suivez-moi et je vous ferai pêcheurs d’hommes.
20. Et eux laissant incontinent leurs filets le suivirent.
21. m Et de là étant passé plus avant il vit deux autres frères, Jacques fils de Zébédée et Jean son frère, dans une barque avec Zébédée leur père qui raccommodaient des filets et il les appela.
22. Et eux laissant incontinent leur barque et leur père le suivirent.
23. n Et Jésus allait par toute la Galilée, enseignant dans les synagogues et prêchant l‘Évangile o du règne de Dieu et guérissant toutes sortes de maladies et toute sorte de langueurs parmi le peuple.
24. Et sa renommée se répandit par toute la Syrie et on lui présentait tous ceux qui étaient malades et détenus de divers maux et de divers tourments et les démoniaques et les lunatiques et les paralytiques et il les guérissait.
25. Et une grande multitude le suivit de Galilée et de la décapole et de Jérusalem et de Judée et de delà le Jourdain.

Réflexions

Il faut remarquer en général sur l’histoire de la tentation que le diable en tentant notre Seigneur voulait éprouver s’il était le fils de Dieu et que Dieu permit cette tentation afin que le diable convaincu de cette vérité révérât la puissance de Jésus-Christ et afin qu’il parût que notre Seigneur était venu au monde pour détruire le règne du diable.
Il faut considérer après cela sur cette histoire que puisque Jésus-Christ a été tenté, il ne faut pas être surpris si nous le sommes en diverses manières, mais que nous devons, à l’exemple de notre Seigneur, résister aux tentations et particulièrement à celles qui pourraient nous porter à la défiance, à la présomption, à l’amour de la gloire et des biens du monde, ou qui tendraient à nous détourner du vrai service de Dieu et de la fidélité que nous lui devons.
La manière dont Jésus-Christ repoussa les tentations de satan en se servant de l’Écriture sainte nous montre que c’est par la parole de Dieu que nous pouvons rendre les tentations inutiles et éteindre tous les traits enflammés du malin.
Il y a trois choses à remarquer sur la deuxième partie de ce chapitre.
1. La première que Jésus-Christ commença a exercer son ministère dans la Galilée en prêchant l’amendement comme Jean Batiste avait fait. Cela doit nous convaincre de plus en plus que la sainteté de la vie était le but de l’Évangile que Jésus-Christ venait annoncer et que c’est aussi ce qu’il exige principalement de ses disciples.
2. Le choix que notre Seigneur fit en appelant des pêcheurs pour en faire des apôtres est remarquable, il prouve que le succès que leur prédication eut dans la suite ne venait pas d’eux-mêmes et qu’on ne peut l’attribuer qu’à Dieu qui les revêtit de ses dons.
3. Enfin, les guérisons miraculeuses par lesquelles Jésus se fit d’abord connaître tendaient à faire voir qu’il était envoyé de Dieu, que sa doctrine venait du ciel et qu’il n’était venu au monde que pour le bien et le salut des hommes.


(a) v1 : Marc 1.12 ; Luc 4.1
(b) v4 : Deutéronome 8.3
(c) v5 : Ch. 27.53 ; Esaïe 48.2 ; Daniel 9.24
(d) v6 : Psaume 91.11
(e) v7 : Deutéronome 6.16
(f) v1 : Deutéronome 6.13 et 10.20
(g) v12 : Chapître 14.3 ; Marc 1.14 ; Luc 4.14
(h) v13 : Luc 4.16, 30, 31
(i) v15 : Ésaïe 8.23 et 9.1
(j) v17 : Marc 1.15 ; Actes 3.19, 20
(k) v18 : Marc 1.16
(l) v19. Marc 1.17 ; Luc 3.10
(m) v21 : Marc 1.19
(n) v23 : Chapitre 9.35
(o) v23 : Marc 1.22 ; Luc 4.31
(1) v4 : C’est à dire : de tout ce que Dieu ordonnera pour lui servir de nourriture.
(2) v5 : Sur la balustrade qui était en haut du temple, ou sur les ailes du temple.


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