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La Bible Ostervald de 1744 avec les arguments et les réflexions de l'auteur.


Nouveau Testament

Numérisation en cours : Matthieu



L’Évangile de notre Seigneur Jésus-Christ selon Matthieu

Matthieu 5, versets 21-48

Jésus-Christ voulant montrer que ses disciples sont appelés à une grande sainteté enseigne qu’il ne suffit pas de s’abstenir des grands crimes qui sont condamnés expressément par la loi de Dieu, mais qu’il faut encore éviter les péchés qui paraissent moins considérables et régler surtout les mouvements du cœur.
Dans cette vue il rapporte les commandements qui regardent :
1. le meurtre, versets 21-26,
2. l’adultère, versets 27-32,
3. les serments, versets 33-37,
4. la vengeance, versets 38-42
5. et l’amour du prochain, versets 43-48.
Il corrige les fausses interprétations que les Juifs donnaient à ces commandements-là et il en marque le véritable sens.

21. Vous avez entendu qu’il a été dit aux anciens : r Tu ne tueras point et celui qui tuera sera punissable de jugement 1.
22. Mais je vous dis que quiconque s se met en colère contre son frère sans cause 2 sera puni par le jugement et celui qui dira à son frère : Racha 3, sera puni par le Conseil 4 et celui qui dira : Fou, sera puni par la géhenne de feu.
23. Si donc tu apportes ton offrande à l’autel, que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi ;
24. Laisse là ton offrande devant l’autel et va-t-en premièrement te réconcilier avec ton frère et après cela viens et offre ton offrande.
25. t Accorde-toi au plus tôt avec ta partie adverse pendant que tu es en chemin avec elle, de peur que ta partie adverse ne te livre au juge et que le juge ne te livre au sergent et que tu sois mis en prison.
26. Je te dis en vérité que tu ne sortiras pas de là jusqu’à ce que tu aies payé le dernier quadrain.
27. Vous avez entendu qu’il a été dit aux anciens : u Tu ne commettras point d’adultère.
28. Mais je vous dis que v quiconque regarde une femme pour la convoiter, il a déjà commis l’adultère dans son cœur.
29. w Que si ton œil droit te fait tomber dans le péché, arrache-le et jette le loin de toi, car il vaut mieux pour toi qu’un de tes membres périsse que non pas tout ton corps soit x jeté dans la géhenne.
30. y Et si ta main droite te fait tomber dans le péché, coupe-la et jette-la loin de toi, car il vaut mieux pour toi qu’un de tes membres périsse que non pas tout ton corps soit jeté dans la géhenne.
31. Il a été dit aussi : z Si quelqu’un répudie sa femme, qu’il lui donne la lettre de divorce.
32. Mais moi je vous dis aa que quiconque répudiera sa femme si ce n’est pour cause d’adultère, il l’expose à devenir adultère et que quiconque se mariera à la femme qui aura été répudiée commet un adultère.
33. Vous avez entendu qu’il a été dit aux anciens : bb Tu ne parjureras point, cc mais tu t'acquitteras envers le Seigneur de ce que tu as promis avec serment.
34. Mais moi je vous dis : dd Ne jurez du tout point, ni par le ciel, car c’est le trône de Dieu ;
35. Ni par la terre, car ee c’est son marchepied, ni par Jérusalem, car c’est ff la ville du grand roi.
36. Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux faire devenir un seul cheveu blanc ou noir.
37. Mais que votre parole soit oui, oui, non, non et ce qui vient de plus vient du malin.
38. Vous avez entendu qu’il a été dit : gg Œil pour œil et dent pour dent.
39. Mais moi je vous dis hh de ne pas résister à celui qui vous fait du mal, mais si quelqu’un te frappe sur la joue droite, présente lui aussi l’autre.
40. Et ii si quelqu’un veut plaider contre toi et t’ôter ta robe, laisse-lui encore l’habit.
41. Et si quelqu’un veut te contraindre d’aller une lieue avec lui, vas-en deux.
42. jj Donne à celui qui te demande et ne te détourne point de celui qui veut emprunter de toi.
43. kk Vous avez entendu qu’il a été dit : Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi.
44. Mais je vous dis : Aimez vos ennemis, ll bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent et mm priez pour ceux qui vous outragent et qui vous persécutent,
45. Afin que vous soyez enfants de votre Père qui est dans les cieux nn , car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.
46. Car oo si vous n’aimez que ceux qui vous aiment, quelle récompense en aurez-vous ? Les péagers même n’en font-ils pas autant ?
47. Et si vous ne faites accueil qu’à vos frères, que faites-vous d’extraordinaire. Les péagers même n’en font-ils pas autant ?
48. pp Soyez donc parfaits comme votre Père qui est dans les cieux est parfait.

Réflexions

L’explication que notre Seigneur aux principaux commandements de la loi nous enseigne que Dieu ne défend et ne punit pas seulement les grands crimes et les péchés criants qui sont exprimés dans le décalogue, mais qu’il condamne et punit aussi les mauvaises pensées et les mauvais désirs que les docteurs juifs ne regardaient que comme des fautes légères.
Outre cette leçon générale et qui est fort importante, Jésus-Christ nous instruit sur ces quatre devoirs particuliers :
1. Le premier, que la colère et les termes méprisants et injurieux qui procèdent de la haine dont on est animé contre le prochain assujettissent aussi bien à la condamnation que le meurtre, que bien loin de haïr personne, il faut avoir la paix avec tous les hommes et qu’il ne nous est pas permis de nous présenter devant Dieu et de lui offrir nos prières, à moins que nous n’ayons fait tout ce qui est en notre pouvoir pour nous réconcilier avec ceux qui ont quelque chose contre nous.
2. Le second devoir regarde la pureté et la chasteté. Notre Seigneur nous enseigne que les désirs impurs rendent coupables devant Dieu, tout de même que l’adultère et les crimes de l’impureté, que pour être chaste, il faut veiller sur soi-même, mortifier ses sens, arracher son œil, couper sa main, c’est-à-dire se priver de ce qui nous serait le plus cher et le plus agréable, se mortifier et renoncer à tout ce pourrait être une occasion de chute. Il nous apprend aussi à cette occasion que les liens du mariage ne peuvent être rompus que par l’adultère, ce qui montre combien les chrétiens doivent être chastes.
3. La troisième instruction concerne le serment. La doctrine du fils de Dieu sur cet article est qu’il ne suffit pas d’éviter la parjure, qui est l’un des plus grands crimes, mais qu’il faut même se faire un scrupule de violer les serments faits par le nom de Dieu et s’abstenir entièrement des serments vains et téméraires, en quelques termes qu’ils soient conçus, puisqu’ils sont défendus par la loi de Jésus-Christ et d’ailleurs contraires au respect qui est dû à sa divinité.
4. Le quatrième devoir est celui de la charité et de l’amour du prochain. Ce que Jésus-Christ nous ordonne à cet égard c’est de nous abstenir de la vengeance, de souffrir les injures, plutôt que de rendre le mal pour le mal, de nous relâcher de notre droit pour avoir la paix et pour éviter les disputes, d’aimer tous les hommes, même ceux qui nous haïssent et d’imiter en cela Dieu notre père qui fait du bien à tous et même aux méchants et aux ingrats. C’est la loi de l’Évangile et de la vraie charité et ce sera dans la pratique de tous ces devoirs que nous trouverons notre perfection et notre gloire.


(r) v21 : Exode 20.13 ; Deutéronome 5.17
(s) v22 : Lévitique 19.17, 18 ; Jean 3.14, 15
(t) v25 : Luc 12 58
(u) v27 : Exode 10.14 ; Deutéronome 5.18
(v) v28 : Job 31.1
(w) v29 : Chapitre 18.9 ; Marc 9.43
(x) v29 : verset 22
(y) v30 : Chapitre 18.8
(z) v31 : Deutéronome 24.1
(aa) v32 : Chapitre 19.9 ; Marc 10.11 ; Luc 16.18 ; I Corinthiens 7.10, 11
(bb) v33 : Exode 20.7 ; Lévitique 19.12
(cc) v33 : Nombre 30.3 ; Deutéronome 23.23
(dd) v34 : Jacques 5.12 ; Écclésiaste 23.9, 13
(ee) v35 : Esaïe 66.1
(ff) v35 : Psaume 48.3
(gg)v38 : Exode 21.24 ; Lévitique 24.20 ; Deutéronome 19.21
(hh) v39 : Lévitique 19.18 ; Proverbes 20.22 et 24.29
(ii) v40 : Luc 6.29
(jj) v42 : Deutéronome 15.8 et 10 ; Luc 6.30
(kk) v43 : Lévitique 19.18
(ll) v44 : Luc 6.27 ; Romains 12.14 ; I Pierre 3.9
(mm) v44 : Luc 23.34 ; Actes 7.60 ; I Corinthiens 4.13 ; I Pierre 2.23
(nn) v45 : Job 25.3 ; Psaume 33.5 ; Proverbes 29.13 ; Actes 14.17
(oo) v46 : Luc 6.32
(pp) v48 : Luc 6.36


(1) v21 : C’est-à-dire : par la justice, par les juges.
(2) v22 : C’est-à-dire : témérairement et d’une manière outrée.
(3) v22 : C’est-à-dire : homme de néant ou exécrable.
(4) v22 : Grec, par le sanhédrin. C’était le conseil suprême de Jérusalem. Ce qui est dit dans ce verset des différents tribunaux des Juifs doit s’entendre figurément et marques les peines de la vie à venir.


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