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La Bible Ostervald de 1744 avec les arguments et les réflexions de l'auteur.


Nouveau Testament

Numérisation en cours : Matthieu



L’Évangile de notre Seigneur Jésus-Christ selon Matthieu

Matthieu 7

Notre Seigneur parle des jugements téméraires, de la prudence avec laquelle il faut proposer la vérité, de la prière et de son efficace.
Il prescrit la règle de la justice et de la charité, il exhorte à entrer par la porte étroite et à éviter les faux docteurs.
Il dit que tous ceux qui l’appellent Seigneur n’entreront pas dans le ciel et il montre par une similitude qu’il ne sert à rien d’écouter sa parole si l’on ne pratique pas ce qu’elle enseigne.

1. Ne a jugez point afin que vous ne soyez point jugés.
2. Car on vous jugera du même jugement que vous avez jugé et on vous mesurera de la même mesure que vous aurez mesuré les autres.
3. Et b pourquoi regardes-tu une paille qui est dans l’œil de ton frère et c ne vois-tu pas une poutre qui est dans ton œil ?
4. Ou comment dis-tu à ton frère, permets que j’ôte cette paille de ton œil et voici une poutre dans ton œil ?
5. Hypocrite, ôte premièrement de ton œil la poutre et alors tu penseras à ôter la paille hors de l’œil de ton frère.
6. d Ne donnez point les choses aux chiens et ne jetez point vos perles devant les pourceaux de peur qu’ils ne les foulent à leurs pieds et que se tournant ils ne vous déchirent.
7. e Demandez et on vous donnera, cherchez et vous trouverez, heurtez et on vous ouvrira.
8. Car quiconque demande reçoit et qui cherche trouve et on ouvrira à celui qui heurte.
9. Et qui sera f l’homme d’entre vous qui donne une pierre à son fils s’il lui demande du pain ?
10. Et s’il lui demande de poisson, lui donnera-t-il un serpent ?
11. g Si donc vous qui êtes mauvais, savez bien donner à vos enfants de bonnes choses, combien plus votre père qui est dans les cieux donnera-t-il des biens à ceux qui les lui demandent.
12. h Toutes les choses que vous voulez que les hommes vous fassent, faites-les leur aussi de même, i car c’est là la loi et les prophètes.
13. j Entrez par la porte étroite, car c’est la porte large et le chemin spacieux qui mène à la perdition et il y en a beaucoup qui y entrent.
14. Car c’est la porte étroite et le chemin étroit qui mène à la vie k et il y en a peu qui le trouvent.
15. l Gardez-vous des faux prophètes, qui viennent à vous en habit de brebis, mais qui au-dedans sont des loups ravissants.
16. m Vous les reconnaîtrez à leurs fruits : Cueille-t-on des raisins sur des épines ou des figues sur des chardons ?
17. n Ainsi tout arbre qui est bon fait de bons fruits, mais un mauvais arbre fait de mauvais fruits.
18. Un bon arbre ne peut faire de mauvais fruits, ni un mauvais arbre faire de bons fruits.
18. o Tout arbre qui ne fait point de bon fruit est coupé et jeté au feu.
20. Vous les connaîtrez donc à leurs fruits.
21. p Tous ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur, n’entreront pas au royaume des cieux, mais seulement celui-là qui fait la volonté de mon père qui est dans les cieux.
22. q Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé en ton nom ? Et n’avons-nous pas chassé les démons en ton nom ? Et n’avons-nous pas fait plusieurs miracles en ton nom ?
23. Et r alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous s qui faites métier d’iniquité.
24. Quiconque donc entend ces paroles que je dis et les met en pratique, je le comparerai à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc.
25. Et la pluie est tombée et les torrents se sont débordés et les vents ont soufflé et sont venus fondre sur cette maison-là, elle n’est point tombée, car elle était fondée sur le roc.
26. Mais quiconque entend ces paroles que je dis et ne les met pas en pratique sera comparé à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable :
27. Et la pluie est tombée et les torrents se sont débordés et les vents ont soufflé et sont venus fondre sur cette maison-là, elle est tombée et sa ruine a été grande.
28. Et il arriva que quand Jésus eut achevé ces discours, t le peuple fur étonné de sa doctrine.
29. Car il les enseignait comme ayant autorité et non pas comme les scribes.

Réflexions

Ce chapitre contient plusieurs instructions importantes.
1. La première, de ne pas juger témérairement du prochain, de ne pas le condamner avec rigueur et de reconnaître nos propres défauts, afin de nous en corriger, plutôt que de rechercher curieusement et de reprendre les défauts des autres.
2. La seconde, de ne pas donner les choses saintes aux chiens ; c’est une leçon de prudence dont le sens est que quand on a affaire à des hommes charnels et profanes qui rejettent avec mépris et avec fierté la doctrine de l’Évangile, il ne faut pas la leur proposer de peur qu’on n’expose la vérité et la piété à leur mépris et qu’on s’attire leur haine.
3. Notre Seigneur nous exhorte à prier Dieu avec confiance et il nous assure que la prière est d’une très grande efficace, moyennant qu’elle soit accompagnée de zèle et de persévérance et que l’on demande à Dieu les véritables biens ; c’est ce qu’il montre par la comparaison qu’il fait de Dieu avec les pères qui ne refusent pas à leurs enfants les choses nécessaires.
4. Il nous donne ici la règle de la justice et de la charité qui est de faire aux autres tout ce que nous voudrions qu’ils nous fissent. C’est là une règle très parfaite et en même temps très simple et très claire que nous devons toujours avoir devant les yeux.
5. Il exhorte ses disciples à entrer par la porte étroite, c’est-à-dire à suivre le chemin de la foi et de la piété qui conduit au salut, bien que ce chemin soit suivi de peu de personnes, qu’il soit contraire aux passions et aux inclinaisons des hommes et que l’on y soit quelquefois exposé à la persécution et il veut que l’on fuie le chemin de l’erreur et du vice qui paraît agréable à la chair et où l’on voit marcher beaucoup de gens, mais qui mène à la perdition.
6. Il avertit ses disciples de se donner garde des faux docteurs et des imposteurs dont on devait voir un grand nombre dans la suite. La règle qu’il donne là-dessus est de les examiner par leurs fruits, c’est-à-dire, par leurs œuvres et par leur conduite et d’avoir aussi égard aux effets que leur doctrine peut produire, en voyant si elle tend à la gloire de Dieu et à rendre les hommes meilleurs.
7. Jésus-Christ déclare que tous ceux qui l’appellent leur Seigneur n’entreront pas dans le ciel, qu’il n’y recevra que ceux qui font sa volonté et que plusieurs qui l’auront connu et qui auront même fait des miracles en son nom seront exclus de son royaume parce qu’ils n’auront pas gardé ses commandements.
8. Enfin, Jésus-Christ conclut ce discours par la comparaison d’une maison qui serait bâtie sur le roc ou sur le sable, par là il nous apprend que c’est en vain qu’on écoute sa parole si l’on n’observe pas ce qu’il nous commande et que ceux qui manquent à ce devoir essentiel ne sauraient jamais persévérer ni résister aux tentations. Ainsi cette similitude nous montre l’usage que nous devons faire de la doctrine de notre Seigneur et en particulier des instructions qui sont contenues dans ce chapitre et dans les deux précédents.


(a) v1 : Luc 6.37 ; Romains 2-1 ; 14.3, 4 et 10.13
(b) v3 : Luc 6.41
(c) v3 : Marc 4.24 ; Luc 6.38 ; Galates 7.8 ; Jacques 2.13
(d) v6 : Proverbes 9.8 et 23.9
(e) v7 : Chapitre 25.22 ; Marc 11.24 ; Luc 11.9 ; Jean 14.13 ; 15.7 et 16.23 ; Jacques 1.5, 6 ; I Jean 3.22
(f) v9 : Luc 11.11
(g) v11 : Luc 11.13
(h) v 12 : Luc 6.31
(i) v11 : Chapitre 22.40 ; Romains 13.8, 10 ; Galates 5.14
(j) v13 : Luc 13.24
(k) v14 : Chapitre 20.16 et 22.14
(l) v15 : Michée 3.5 ; II Timothée 3.15
(m) v16 : II Timothée 3.20
(n) v17 : Chapitre 13.33 ; Luc 6.43, 44
(o) v19 : Chapitre 3.10 ; Jean 15.2, 6
(p) v21 : Luc 6.46 ; Osée 8.2 ; Romains 2.13 ; Jacques 1.22
(q) v22 : Luc 13.26
(r) v23 : Chapitre 25.12, 41 ; Psaume 6.9 ; Luc 13.26, 27
(s) v23 : Job 34.8 ; Psaume 5.6 ; 6.9 et 14.4
(t) v28 : Marc 1.22 ; Luc 4.32


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