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La Bible Ostervald de 1744 avec les arguments et les réflexions de l'auteur.


Nouveau Testament

Numérisation en cours : Matthieu



L’Évangile de notre Seigneur Jésus-Christ selon Matthieu

Matthieu 21, versets 1-22

1. Notre Seigneur fait son entrée royale à Jérusalem, versets 1-11.
2. Il chasse du temple ceux qui le profanaient, versets 12-13.
3. Il répond aux pharisiens qui trouvaient mauvais que le peuple lui fit des acclamations, versets 14-17.
4. Il fait sécher un figuier, versets 18-22.

1. Comme a ils approchaient de Jérusalem et qu’ils étaient déjà à Bethphagé, près du mont des oliviers, Jésus envoya deux disciples,
2. Leur disant : Allez à la bourgade qui est devant vous, vous y trouverez d’abord une ânesse attachée et son ânon avec elle, détachez-les et amenez-les moi.
3. Et si quelqu’un vous dit quelque chose, vous direz que le Seigneur en a besoin et aussitôt il les envoya.
4. Or tout cela se fit afin que ces paroles du prophète fussent accomplies :
5. b Dites à la fille de Sion : Voici ton roi qui vient à toi, débonnaire et monté sur un âne, sur le poulain de celle qui porte le joug.
6. Les disciples s’en allèrent donc et firent comme Jésus leur avait ordonné.
7. Et ils amenèrent l’ânesse et l’ânon et ayant mis leurs vêtements dessus, ils l’y firent asseoir.
8. Alors des gens en grand nombre étendaient leurs vêtements par le chemin et d’autres coupaient des branches d’arbres et les étendaient par le chemin.
9. Et ceux qui allaient devant et ceux qui suivaient criaient disant : c Hosanna 1 au fils de David ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna dans les lieux très hauts !
10. Et quand il fut entré dans Jérusalem, toute la ville fut émue et on disait : Qui est celui-ci ?
11. Et le peuple disait : C’est Jésus le prophète, de Nazareth de Galilée.
12. d Et Jésus entra dans le temple de Dieu et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple et il renversait les tables des changeurs et les sièges de ceux qui vendaient des pigeons.
13. Et il leur dit : Il est écrit : e Ma maison sera appelée une maison de prières, f mais vous en avez fait une caverne de voleurs.
14. Alors des aveugles et des boiteux vinrent à lui dans le temple et il les guérit.
15. g Mais les principaux sacrificateurs et les scribes voyant les merveilles qu’il avait faites et que les enfants criaient dans le temple et disaient : Hosanna au fils de David ! ils en furent indignés.
16. Et ils dirent : Entends-tu ce que ces enfants disent ? Et Jésus leur dit : Oui, n’avez-vous jamais lu ces paroles : h Tu as tiré une parfaite louange de la bouche des enfants et de ceux qui tètent.
17. Et les ayant laissés, il sortit de la ville et s’en alla à Béthanie où il passa la nuit.
18. i Le matin, comme il retournait à la ville, il eut faim.
19. Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n’y trouva que des feuilles et il lui dit : Qu’il ne naisse à jamais aucun fruit de toi, et incontinent le figuier sécha.
20. Les disciples ayant vu cela s’étonnèrent et ils dirent : Comment est-ce que ce figuier est devenu sec à l’instant ?
21. Jésus répondant leur dit : Je vous dis en vérité, que si vous aviez la foi et que vous ne doutassiez point, non seulement vous feriez ce qui a été fait au figuier, mais aussi j si vous disiez à cette montagne : Ôte-toi de là et te jette à la mer, cela se ferait.
22. k Et tout ce que vous demanderiez en priant, si vous croyez, vous le recevrez.

Réflexions

Pour comprendre la raison et le but de l’entrée royale de Jésus-Christ à Jérusalem, il faut savoir qu’il avait évité jusqu’alors d’être reconnu publiquement pour le Messie. Mais il voulut six jours avant sa mort montrer qu’il était le Messie promis par les prophètes, être reconnu en cette qualité par le peuple qui l’accompagnait et entrer dans le temple au milieu des acclamations d’une grande multitude de personnes. Cependant il le fit d’une manière qui ne ressentait point la pompe des rois de la terre, mais qui marquait beaucoup d’humilité et de douceur et qui était conforme à ce que Zacharie avait prédit
Que le Messie viendrait doux et humble, monté sur un âne,
ce qui tendait à faire voir qu’il était ce grand roi que Dieu avait promis à son peuple, mais que son règne n’était pas de ce monde.
Nous devons reconnaître ici la gloire de notre Rédempteur et en même temps sa grande bonté et les acclamations de la multitude qui entra avec lui à Jérusalem doivent nous inciter, nous qui le connaissons beaucoup mieux que ce peuple ne le connaissait, à lui rendre hommages et à nous réjouir de sa venue en disant :
Béni soit celui qui est venu au nom du Seigneur.
L’action de Jésus-Christ qui chassa ceux qui achetaient et qui vendaient aux environs du temple les choses nécessaires pour les sacrifices était un effet de son grand zèle et il voulut donner dans cette occasion, dans le temple même des marques de son autorité céleste et divine.
D’ici nous devons apprendre à ne pas profaner les lieux où Dieu est servi, soit en y paraissant avec irrévérence, soit en y rendant à Dieu un culte hypocrite.
Pour ce qui est du figuier séché, notre Seigneur le fit pour affermir la foi de ses disciples dans le temps qu’il allait souffrir la mort et pour les instruire de la vertu et de l’efficace de la foi et de la prière.


(a) v1 : Marc 11.1 ; Luc 19.29
(b) v5 : Zacharie 9.9 ; Jean 12.15 ; Ésaïe 62.11
(c) v9 : Psaume 118.25-26
(d) v12 : Marc 11.15 ; Luc 19.45 ; Jean 2.15
(e) v13 : Ésaïe 56.7
(f) v13 : Jérémie 7.11
(g) v15 : Marc 11.27
(h) v16 : Psaume 8.3
(i) v18 : Marc 11.20
(j) v21 : Sus 17.20
(k) v22 : Sus 7.7 ; Marc 11.24 ; Luc 11.9 ; I Jean 3.22
(1) v9 : C’est une acclamation qui signifie : Sauve, je te prie.


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